十七 关系户的自我修养

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此，郭鹏也只有认真的感谢，表达自己的开心。

　　郭鹏如此表示，让曹嵩很开心。

　　瓜果用完了，家常话题也说完了，丁氏便离开了，堂子里剩下三个男人，就是该说正题的时候了。

　　“童子郎历来选拜的人数都不多，今年也不过寥寥数人，关于童子郎的策问不会很难，问题和解答你都已经知道了，相关的一些关节都已经打通，所以小乙，你只需要在太学里读书就好，其他的一概不必担心。”

　　曹嵩将自己的能耐都给展现出来，告诉郭鹏让他完全不用担心其他的事情，只要读书就好。

　　其实郭鹏还是有点郁闷的，因为那些问题他是真的可以轻松解答出来的，可是曹嵩这样一弄，就把自己弄成一个彻头彻尾靠关系混日子的关系户了。

　　不过转念一想，自己可不就是关系户吗？

　　没有曹嵩的这层关系，自己能以童子郎的身份进入太学？

　　寻常人家没有门路的读书人要五十岁才能进入太学学习，更是要到六十岁才有被朝廷选拔做官的机会，而自己十二岁就能进去，这是多么幸运而又不公平的事情？

　　世界上本来就没什么公平好讲，得了便宜还卖乖这种事情郭鹏是不会去做的。

　　乱世将要来临，生存才是最大的问题，不在现在积累足够的政治资本，在未来求生就是个大难题。

　　“多谢岳丈关怀，小婿不胜感激。”

　　郭鹏认下这份情，表示自己没有不愉快。

　　这倒让曹嵩松了口气，本来曹嵩还以为郭鹏会因为自己这番举措而有些不高兴，觉得自己轻视他的才学之类的。

　　主要是曹嵩不懂公羊学，不知道这些策问到底是容易还是难，收了钱的尚书本着帮人帮到底送佛送到西的原理，就这样做了，他自然也就这样接受了，反正都花了钱了。

　　但是看郭鹏没有不高兴的样子，曹嵩也就高兴了。

　　“进入太学是没什么问题的，不过小乙啊，进到太学以后，你想过要如何学习吗？”

　　曹嵩这算是问到了点子上。

　　西汉时期太学最早只有五经博士，五名博士分别对应《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》五本儒家经典。

　　一名博士可以传授数百甚至上千名子弟，而太学学子人数最多的时候有三万。

　　而后随着经学方面的发展，五名博士的传承者出现了对经典有不同解释的优秀者，每一经衍生出了不同派别和其传承者。

　　于是到了西汉末年东汉初年，五经博士已经有了十四人，号称五经十四博士，一直到现如今都没有改变。

　　比如研究《尚书》的就

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