第1764章 大明农村信用合作社

第(1/3)页

“往日寺观长生库，自己定库规，自己定利息，利滚利层层盘剥百姓。”

“小农遇灾、小商户周转，一旦背上债务，还不上本息，就要被夺走田产家产。”

“无数百姓，家破人亡，流离失所。”

“这种仗着寺观特权私放高利贷的行当，是祸害民间的毒瘤。”

云逍细数长生库之恶，语气中透着冰冷的杀意。

质库，就是天下随处可见的当铺，又叫解库、解典铺。

老百姓拿衣物、首饰、农具等实物做抵押，换取现银，到期还本付息赎回抵押物。

到期还不上钱，抵押物就被当铺没收变卖。

大明时期的质库经营者，大多是徽商、晋商，也有官僚、地主出资开设，遍布城乡，是民间最主要抵押贷款机构。

《大明律》规定，月息最高三分，不许利滚利。

但实际操作里，常故意压低抵押物估价。

小笔借贷利息更高，很多穷人到期无力赎回，家当就此失去，不少人家因此破产。

长生库，就是寺院、道观自家开办的寺院当铺。

这儿名称来自佛教“无尽财、长生钱”，本意是钱财放贷生息，源源不断“生长”财富，供寺院开销。

长生库的业务有两种。

一是抵押典当，和民间质库一样，拿东西押钱。

二是无抵押信用放贷，直接借钱给农户、小商人。

与民间典当不同的是，寺观依仗方外身份，不受普通民间典当约束，私下利息极高，常常突破律法，盛行利滚利。

百姓还不上债务，寺院就巧取豪夺，侵占百姓田宅土地，这是大量土地流向寺院的重要渠道。

而长生库的账目，完全由寺内住持、库僧一手把持，官府很难核查。

赚来的巨额利息，多用于扩建庙产、供养僧众，部分落入上层僧人私囊。

长生库也有好的一面。

长生库填补了乡村金融的空白，是基层重要借贷渠道放贷。

灾荒时，能够起到小额救济周转的作用。

此时的州县城镇，到处是徽商、晋商开办的民办质库（

(本章未完,请翻页)
如果您觉得《家侄崇祯，打造大明日不落》还不错的话，请粘贴以下网址分享给你的QQ、微信或微博好友，支持作者！

https://m2.123vvx.cc/html/63695/63695498/复制