第71章 初覆

第(2/3)页

爹坐在长凳上等着他，宋溪一坐下来，宋大山才开吃。

李翠翠就着昨天特意留下来的二两肉做了几个肉馍，又就着鸡蛋打了个蛋花汤。

她和宋大山各吃了两个野菜馍和一个宋溪硬塞过来的肉馍。

宋溪的鸡蛋汤额外加了个鸡蛋，另一盆大的鸡蛋汤兑的水够多，够几人吃。

吃过饭，宋溪和宋大山特意等着李翠翠给院子落锁才朝着考场走去。

初覆的考试位置不变，流程照旧。

这一次的人明显比上次少了很多，宋溪脱完衣服能感觉到有寒风从四周钻进来，待穿上衣服才暖了身子。

县试第二场考试为初覆，考四书文一篇，性理论或孝经论一篇，还需默写“圣谕广训”约百字。

考生需通过第一场正试，方才能参加。

考生位置不变，宋溪找到上次的位置坐下。

一声铜锣响，查阅学子身份，发放考卷。

再一声铜锣响，学子开始作答。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

来自《论语》的学而篇。

宋溪提笔写道：

“圣人立言，必穷理尽性以垂教万世。《论语》载夫子“学而不思则罔，思而不学则殆”之训，盖为学者指迷津、定权衡也。夫学与思，犹车之两轮、鸟之双翼，缺一不可，其相须而成之道，可不察乎？”

“……”

“呜呼！夫子此训，实乃万世治学之准则。为学者当以学为体、以思为用，不堕空想之虚，不陷记诵之固，方能穷理尽性，达于圣道。此非独为科举求名之阶，实为修身立德之本也。”

落于草纸，宋溪揉手的空隙，查阅第二题。

第二题为性理论。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

出自《中庸》，题解为论述人性、道与教化的内涵及相互关系。

宋溪年岁尚小，手腕力道不足，因而长久落笔之后需要休息。

脑中构思完整，笔尖沾墨。宋溪胸有成竹，提笔写下。

“《中庸》开篇“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”三语，提纲挈领

(本章未完,请翻页)
如果您觉得《胎穿农家老来子，靠科举改换门庭》还不错的话，请粘贴以下网址分享给你的QQ、微信或微博好友，支持作者！

https://m2.123vvx.cc/html/85208/85208178/复制