第208章 随她

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考试时辰不紧凑时还是会先在草稿上打一遍腹稿。

不过为了防止形成修改的习惯，一般草稿与正文上的答文相差无几，至多只有两三字之差。

这题是要考生试论君子‘成美’之径与‘辨恶’之要，需运用八股文结合古今士人言行证之。

有了庞大的阅读基础托底，宋溪写这题时很快。

破题之言：“君子之行，在助善而抑恶；小人之态，反是而行，此乃圣门辨德之要也。”

承题为：“夫“成人之美”者，非徒随顺，乃察善之萌，推而广之；“不成人之恶”者，非强阻，乃见恶之端，止而绝之。小人昧于此理，善则忌而沮之，恶则纵而助之，德之歧途由此分矣。”

“……”

写完这题，再就是五经义。

“孟子曰：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’”

出自《孟子·梁惠王上》。

其意为今江南多有‘弃农营商’‘滥伐渔猎’之象，要求考生试以经义论‘时禁’之理，为地方吏治提策。

因要自主思考，宋溪花了不少时间理清思路，脑中构思几篇。

以求更好的精益求精。

首先需要解释此题的道理，在之后提出解决方案。

“孟子言“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，非独言养物之法，实乃立治国之基也。”

“……”

其中方案着重围绕三点，其一劝农固本，其二严行时禁，其三厚补民生。

劝农固本，可开展“农技下沉”行动，再推出“农闲经济支持计划”。

扭转此地重商抑农的思想。

时禁为明确“禁渔期”“禁伐期”制度，再组建“线上+线下”联合执法队伍。

其中可激活“群众监督网络”，利用民众的力量互相监督。

其三便是实施“种粮补贴升级计划”，再推出“禁限期间民生兜底政策”。

核心便是只有民众可以依靠种地解决温饱，不用为了生计发愁，才能再谈其他。

自然，这些答案都是

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